聖經申命記三十章19節上，摩西向以色列人呼籲「我今日呼天喚地向你作見證；我將生死禍福陳明在你面前，所以你要揀選生命」
摩西在這裡所強調的，乃是生或死、禍或福。摩西要以色列人揀選生命。
那麼，「人生的對與錯」，屬於那個範疇呢？
也許「對」是指向生命，而「錯」是指向死亡？
在創世記中，神在人面前擺了兩棵樹，不是「對樹」和「錯樹」，而是「生命樹」和「善惡知識樹」。人後來揀選了善惡知識樹，結局是死亡。
無論對或錯，其實都在死亡的範疇。
一個最明顯的例子：夫妻吵架，互不相讓之時，多半想證明「我對、你錯」，可是吵到後來，無論是對還是錯，兩人都不會開心，其實都踏入了死亡的境地。
其實也與書中所提及的「不爭對錯，爭結果」有點類似，然而，什麼樣的結果叫作對，什麼樣又要作錯呢？
我們可以揀選生命。比如放下對錯，留意彼此的感受，專注相處的和諧。
對基督徒而言，當然所謂的「揀選生命」更為具體，就是轉向主耶穌這真正的生命。
儘管對書名不見得深刻認同，我從其中的內容—對人生的體悟與分享，依然獲益良多，其中的體悟，對於為了生活，必須於職場打拚的我們，是絕佳的前輩寶貴經驗與借鏡。
「好奇的人，接觸任何事，事事關心、事事深究，所以會找到許多表面看不到的可能，也找到機會。」提醒了我，別壓抑自己的好奇心，儘管去深究，就有機會看到更多的可能性。
「卓越企業一定要在關鍵時刻，做一個膽大包天的決定，讓企業挑戰一個接近不可能的任務，然後全公司全力以赴去完成，一旦這個膽大包天的決定真的實現，那企業就會成為一個世界級的卓越企業。」若是太膽小，瞻前顧後，看起來平順安穩，說得好聽是平凡，其實也就只能成就平庸的人生。
與這段相呼應的，後面有篇寫到「許多公司明明營運已經停滯不前，⋯⋯一直未採取必要的嘗試，以尋求突破。
⋯⋯主事者怕犯錯、怕賠錢，因此不敢做比較大膽的嘗試，而僅能⋯⋯做一些無關緊要的維持性創新。」
保守的態度，小則造就平庸，大則無法逆轉劣勢，若是企業，最終或許甚至可能面臨倒閉？
「如何發掘自己的興趣？就是認真的去做每一件事，去了解每一件事的真正本質，你就能確定自己是否喜歡。」
的確，而且認真做過，成就感會成為愛好的根源。事實上，我也經歷了所有到我手中，要我處理、解決的事，我都認真去做，結果發現：原來我可以做的事這麼多。同時也發現自己喜歡的過多，難以取捨，就是我要學習的另一項功課了。
許多時候，人與人間的不愉快，在於我們只從自己單方面設想，於是作者又提醒我們，需要「學會換位思考，想完自己的觀點之後，嘗試換個角度，用對方的立場去思考，以理解對方想什麼？要什麼？會怎麼做？」尤其在職場上，更要學習站在老闆的角度思考，才更能為手上的待辦事項做出合宜的處置與決斷。
由於現今所做的是行銷，看到「每一種行銷手法的使用情境都不太相同，所以一定要在正確的時間點上，採取正確的手法，才會達到預期的效果，做早了、做晚了，都不會有好結果。」
也深覺獲益。我覺得行銷不容易，也覺得還有太多要學習的，但這樣的經歷分享，幫助我未來在行銷策略的思考上，將時機點考慮在內。
在職場上，會遇見各式情形，各樣的不合理，有些我們可以告訴自己看開點，有些得絞盡腦汁，或到處尋求辦法來解決，也有遇見令我長期困惑的不合理。然而，藉著這書中一件又一件的體悟與分享，對於累積下來的困惑，也獲得了啟示與提醒。
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