我們真的那麼幸運能看見末日嗎？──讀胡遷《遠處的拉莫》

閱讀《遠處的拉莫》，腦中卻不由自主想起孫梓評的詩

無出口的城、融化的國家、
被欲望擦拭過的宇宙⋯⋯
都指向同一個疑問：


「我們真的那麼幸運能看見末日嗎？」



各篇故事裡，大量的敗壞、頹杞，如獸的人在找不到出口的場域，相互撕咬、攻擊⋯⋯
他們心底，或許也曾湧現疑問「我們真的那麼幸運能看見末日嗎？」

如同與本書同名的中篇小說〈遠處的拉莫：邊界〉裡所描寫，作者彷彿在荒敗的生活中，掙扎地尋求救贖，將希望寄託在遠處的「拉莫」，卻說不出拉莫是什麼、在哪裡、有些什麼⋯⋯然而至少有個想望，有個努力的方向。最後，主角終於抵達拉莫，卻是藉著死亡。這是否說明作者最終的選擇？

周遭世界給他的感受，或者如同〈遠處的拉莫：警報〉裡，藉著一名嬰孩所表述「這個星球上，沒什麼路徑可走，到處纏滿了荊棘」

在聖經〈創世記〉中，人的被造原先是純淨美好的。從蛇開始向人說話，人有了第一次的墮落，自神的同在墮落到人的良心；沒有多久後，該隱不照神的方式，而以自己的方式敬拜神，終至失去良心的感覺，殺了自己的弟弟，人有了第二次的墮落，從人的良心墮落到人的支配；接著，邪靈又藉著不法的婚姻與人聯合，（創六2『神的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻。』）人類有了第三次的墮落。神於是不得不用洪水來對付、清理地。然而到了巴別，人否定了神在人身上的權利和權柄，集體起來背叛神，有了第四次的墮落。

到了今天，人非但失去了良心的感覺，不在乎道德（周遭的眼光，原本還可能限制我們表現得良善些，然而，當人無視道德，也就失去了廉恥感受），甚至也不在意律法，任意妄為，像是聖經提摩太後書所說「惡人和騙子，必進而變為更惡，他們迷惑人，也受人迷惑。」於是，整體大環境其實確如胡遷所描寫的一片荒敗，在其中，有些惡「在看不到的時間間隙中仍在生長著—如同癌變」。

〈遠處的拉莫：邊界〉裡寫道「這個民族早在大遷徙之前就已經拋棄了道德，信仰更無從談起。」實則一旦離棄了信仰，人其實也離棄了屬乎神的最高標準，一旦遠離神，即或還有所謂的「道德」，也僅是表現在人前，接連隨之而來的，便是持續的下墜。

胡遷多半以簡單的陳述與對話，在讀者眼前架構出殘酷的世界，像是〈海鷗〉中的冷血，在抽離了動機、心境等描述以後，顯得加倍恐怖。再聽說〈海鷗〉是改編自真實事件，更是令人悚然而驚。你以為自己生存的環境比書中所述的陰鬱還要美好嗎？但其中的腐敗，或許根本正發生在我們周遭。


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